كما مثل به الحاجبى و العضدى ، فلو خاطه فى ذاك المكان ، عد مطيعا لامر الخياطة و عاصيا للنهى عن الكون فى ذلك المكان . و فيه - مضافا إلى المناقشة فى المثال ، بأنه ليس من باب الاجتماع ، ضرورة أن الكون المنهى عنه غير متحد مع الخياطة وجودا أصلا ، كما لا يخفى - المنع إلا عن صدق أحدهما ، إما الاطاعة بمعنى الامتثال فيما غلب جانب الامر ، أو العصيان فيما